به گزارش خط شهر، عید سعید مبعث از بزرگترین اعیاد اسلامی است که پیامهای این عید مبارک پس از چهارده قرن راهگشای دنیای ظلمانی امروزماست. عصری که عده ای نو اندیش پیشرفتهای مختلف بشری را بهانه قرار داده اند تا انسان را از آرمانهای وحیانی والهی دور کرده و انسان عصر امروز را از معارف والای ربّانی جدا سازند. به مناسبت عید سعید مبعث مصاحبه ای را با حجت الاسلام والمسلمین امین بهرامی مؤلف آثار مختلف تفسیری،کلامی وفقهی وهمچنین پژوهشگر و محقق حوزه علمیه استان خوزستان تدارک دیده ایم تا به گوشه ای از ابعاد بعثت پیامبراعظم(صلی الله علیه وآله)اشاراتی داشته باشیم.آنچه در ادامه خواهید خواندمصاحبه درخط شهر با این محقق گرامی می باشد.
*باسلام.به نظر حضرتعالی چگونه می توان با پیامهای بعثت آشنا شدو مسیر نبی گرامی اسلام(صلوات الله علیه وآله)قدم برداشت؟*
علیکم السلام.ضمن تبریک و تشکر از شماوسایر همکاران محترمتان. سوال حضرتعالی را با نگاهی اجمالی به آیات قرآن میتوان پاسخ داد.کتاب شریف وحی، اولین گام بعثت راآگاهی میداند و خداونددر غار حرااولین آیه اش را با کلمه(إقراء)آغاز ميكند. يعنی دین اسلام،دین مقدسین بی فکر و اندیشه نیست،بلکه یک مکتب وحیانی به همراه دانش و عقل گرایی است.در جامعه اسلامی همیشه افرادی هستند که مقدس بدون علم هستندواعمال عبادی را بدون پشتوانه علمی وعقلی انجام میداده ومی دهند،لذاباکوچکترین شبهه ای دین آنان برباد هوا میرفت ومیرود و از راه به در میشدند.در حالیکه اولین قدم حرکت در مسیر پیامبر(صلی الله علیه وآله)تدبر،تفکر و اندیشه در آیات آفاقی و انفسی و نعمات الهی است.آیات دیگر الهی دلالت بربعد علمی دین مبین اسلام است. خداوند در سوره جمعه پیرامون وظایف رسول مکرم اسلام (صلی الله علیه وآله)می فرماید: *یتلوا علیهم آیاته ویزکیهم ویعلمهم الکتاب والحکمه وان کانوا من قبل لفی ضلال مبین*
تفسیر و تبیین علمی آیات الهی کاری بود که وجود مبارک خاتم انبیا(صلوات الله علیه وآله)با زحمات ۲۳ ساله اش درجامعه انجام داد.آن حضرت در راه انتشاردین اهانت های فراوان شنید،سنگ خورد،به ایشان لقب جادوگر داه شد اما از هدف صحیح و مقدس خویش دست نکشیدندوهمه این مرارتها برای بالا بردن سطح علم واخلاق مردم بود که در آیه ای که عرض کردم جزءوظایف آن حضرت بود.بدیهی است علم و عقلانیت از جمله ره آوردهای بعثت است،امادر آیه یاد شده علم بدون تزکیه و اخلاق در مکتب نبوت بدون فایده خواهد بود. لذا تزکیه و بالا بردن ظرفیت وجودی در آیه ۲ سوره جمعه قبل از علم آموزی به کار رفته است.اگر انسان عالمی،متخلق و مهذب نباشد از علم خود برای ضربه زدن به بشریت استفاده میکند.دقیقا مثل سازنده بمب اتم،علم داشت ولی قلب اودر تسخیر شیطان بود و اخلاق مدار نبود وگرنه علم خود را برای از بین بردن انسانهای بی گناه در دنیا استفاده نمی کرد.حالا که انسان با عمل به آموزه های بعثت متخلق و عالم شد،وقت آن است که حکمت،یعنی معارف والای وحیانی،آفاقی و انفسی را از حضرت رحمة للعالمين(صلی الله علیه وآله)بیاموزد.
*آیا معارف والایی که از آن صحبت شد،صرفا به علم آموزی واخلاق خلاصه می شود یا بعثت ابعاد دیگری نیز دارد؟*
بدیهی است که تزکیه همراه با تعلیم از پایه های اصلی بعثت و حکومت نبوی است،اما قرآن برای پیامبر اسلام(صلوات الله علیه وآله)وظایف دیگری مثل عدالت اجتماعی را برای آن حضرت مشخص کرده است.در سوره حدید پروردگار الهی می فرماید:به همه پیامبران کتاب که منظور همان ایدئولوژی الهی است به همراه قدرت و برهان کافی به آنها دادیم *لیقوم الناس بالقسط* تااینکه انبیا بتوانند حق مردم جوامع خود را از زورگویان بستانند.اجرای عدالت درجامعه یکی از بهترین تبلیغ ها برای دین است. وقتی مابقی ادیان مشاهده کنند در جامعه اسلامی با همه آحاد عادلانه رفتارمیشود به این مکتب گرایش پیدا میکنند. اگر مردم مسلمان وغیر مسلمان ببینند در دوران ما ودرعهد نظام مقدس جمهوری اسلامی قانون فقط منحصر به ضعفاست و باآقازاده ها برخوردی نمیشود،هم از اعتقادات خود دست می کشند وهم نسبت به نظام بد بین می شوند،دقیقا این مطالبه ای که همیشه امامین انقلاب در طول این چهل وچندسال از مسؤلين خصوصا دستگاه محترم قضا داشته اند.باید متوجه باشیم همیشه منبرزبانی کارساز نیست،گاهی منبرعملی کاری میکند که صدها منبر زبانی آن راانجام نمیدهند اگر چه عرض حقیربه این معنانیست که سخنرانی کردن ضرورت ندارد،خیر،هرکدام در زمان و مکان خود لازم وضروری است.اما عرض حقیر این است مابقی جوامع خیلی بامنبر زبانی آشنانیستند و بیشتر عمل ما را میبینند. درتاریخ نقل است از یک مسیحی یا یهودی پرسیدند به نظر تو حق با حضرت علی(علیه السلام)است یا معاویه؟او درجواب گفت:نه علی را میشناسم و نه معاویه. ولی همسایه ای بنام سلمان فارسی دارم،هر کدام اومی گوید برحق است،زیرا اعمال سلمان نشان میدهد او آدم درستی است.لذا عدالت اجتماعی یکی دیگر از ابعاد بسیارمهم و موثر بعثت و حکومت نبوی است.
*چراامروز دشمنان اسلام به دنبال محو سیره و پیامهای نبی مکرم اسلام(صلی الله علیه وآله)هستند؟ راه مبارزه با حربه دشمنان چیست؟*
دشمنان نبوت و امامت وبطور خاص تشیع به این نتیجه رسیده اند،مکاتب مسموم و بی ثمرآنان که برخاسته از ذهن پوچ ایده پردازان آنان است به بمب بست خورده است،در مباحث نظامی جنگ ۸ ساله را به ماتحمیل کردند تا ریشه نظام برآمده از بعثت،عاشورا و مهدویت را نابود کنند،رزمندگان ما از پیامبر متخلق خویش آموختند که باید در جبهه *اشداء علی الکفار* باشند. پس از جنگ از حربه تحریم و فتنه های گوناگون استفاده کردند تا بانظام نبوی ما مقابله کنند،نتوانستند درخت مستحکم انقلاب که باخون شهدا آبیاری شده است را ریشه کن کنند.امروز در جنگ فرهنگی و رسانه ای باید اهانت به پیامبر و تمسخر آنحضرت میخواهند اسلام و پیامبرش را العیاذ بالله مفتضح کنند در حالیکه قرآن می فرماید: *یریدون لیطفئوا نورالله بأفواههم والله متم نوره ولو کره الکافرون* نور خدارا میخواند با فوت دهانشان خاموش کنند،درحالیکه که هرچه بیشتر به این نور دمیده شود عالم گیرتر خواهدشد.اگر اندیشه نبوی در دنیابه طورصحیح ترویج شود که در دنیای رسانه و درعصر ما در برخی نقاط دنیا درحال انجام است،به خوبی تاثیر درسهای بعثت رادرعالم خواهیم دید.اگرچه دشمنی دشمنان خود نیز بهترین تبلیغ برای حقانیت قرآن،پیامبر و مکتب اهل بیت(علیهم السلام)است.از طرفی کاریکاتور رسول خدا(صلی الله علیه وآله)کشیده می شود و یا به قرآن اهانت میکنند،از طرف دیگر قرآن و نهج الفصاحه به دلیل توجه بسیارمردم در اروپا کمیاب ودر مدت کوتاهی نایاب میشودو تعدادبسیاری با تلاوت قرآن و روایات نبوی به اسلام گرایش پیدا کردند و این خود بزرگترین اعجاز کتاب وحی و شخصیت با عظمت رسول خدا(صلوات الله علیه وآله)در دوران ماست. اگر در روزگاری عده ای نابینا،بیماران صعب العلاج و... با اعجازآن حضرت شفاپیدا می کردند،دردوران ما علاوه برمعجزات یاد شده بزرگترین معجزه پیامبرگرامی اسلام(صلی الله علیه وآله)پس از قرآن،شفا دادن دلهای انسانهایی است که آماده هدایت شدن هستند.معجزه در هر دورانی به تناسب دوران همان پیامبراست وشرایط عصرما اینگونه است که اعجاز رسول خدا(صلی الله علیه وآله)اینگونه بروز وظهور کند.
*به عنوان کلام پایانی نکته قابل فرمایشی هست؟*
نکته قابل عرض پیرامون اولین سوال شما هست که فرمودید چگونه میشود درمسیرپیامبر(صلی الله علیه وآله)حرکت کرد؟اگر مارسول خدا(صلی الله علیه وآله)را بطور صحیح از قرآن و کلام اهل بیت(علیهم السلام)شناختیم،به دنبال سیره و کلام آن حضرت هم خواهیم رفت،ولی اگر آن وجود مبارک بر اساس کتب تحریف شده بعضی از مکاتب منحرف به ما معرفی شد، کلام وسیره آن حضرت برای ما بی معنی خواهدبود.ما مسلمان سنبل معرفی اسلام در دنیا هستیم، براساس روایت امام جعفرصادق(صلوات الله علیه)باید سبب زینت و تبلیغ اسلام و اهل بیت(علیهم السلام)باشیم،نه مایه آبروریزی آن ذوات مقدسه.اگر سیره نورانی پیامبراعظم(صلوات الله علیه وآله)و ائمه هدی(علیهم السلام)و کلمات آن بزرگواران را با زبان قوم نه زبان قم،به مردم دنیا عرضه شد و ما نیز خود پس از معرفت در مسیر رسول خدا(صلوات الله علیه وآله)و خاندان مطهرش حرکت کردیم قطعا بهترین مُبّلِغ برای پیامهای بعثت خواهیم بود و گرنه از مسلمانی فقط اسم آن را به یدک کشیده ایم.
ثبت دیدگاه